Czy Forex Trading Allowed In Islam

106094 Rozstrzyganie w sprawie transakcji w walutach w systemie FOREX i płacenie opłat za opóźnienie transakcji. Czy dozwolone jest obrót walutami na rynku walutowym forex za pośrednictwem Internetu Jaka jest twoja opinia w kwestii zakazu stwarzania odsetek za nie używanie umowy w tym samym dniu Co jest również Twoja opinia na temat procesu rozliczeniowego, który ma opóźnić złożenie jednego lub dwóch dni po zakończeniu kontraktu. Opublikowana data 2008-01-08. Uprzejmie prosimy o Allaha. Dopuszcza się dokonywanie transakcji w walutach, jeśli transakcja jest wykonana ręcznie, a transakcja nie zawiera warunków, które przewidują riba, takie jak określenie opłat za opóźnienie transakcji, czyli odsetki naliczane od inwestora, jeśli nie podjął decyzji dotyczącej umowy w tym samym dniu W odniesieniu do wymiany ręcznej i ręcznej, zostało to omówione w odpowiedzi na pytanie nr 72210. W odniesieniu do opłat za opóźnienie transakcji i obrotu marżami, oświadczenie zostało wydane przez islamski fiqh dorad cil o tym, co mówi o tym poniżej. Miłość do Allaha tylko i błogosławieństwa i pokoju na ten, po którym nie ma Proroka, naszego mistrza i Proroka Muhammada oraz jego rodziny i towarzyszy Aby kontynuować. Islamska Rada Fiqh Muzułmańska Liga Światowa, podczas osiemnastej sesji, która odbyła się w Makkah al-Mukarramah od 10 do 14 3 1427 AH 8-12 kwietnia 2006 r. CE, zbadała kwestię obrotu marżami, co oznacza, że ​​klient płaci niewielką kwotę wartość tego, co chce kupić, nazywaną marginesem, a agentem bankiem lub inaczej wypłaca resztę jako pożyczkę, pod warunkiem że umowa kupna pozostaje w imię agenta jako zastaw na pieniądze, które zostało wypożyczone. Po wysłuchaniu przedłożonych badań i szczegółowej dyskusji na ten temat opinia Rady polega na tym, że transakcja ta obejmuje następujące transakcje: 1. Radzenie sobie z kupnem i sprzedażą w celu osiągnięcia zysku, a transakcje to zwykle dokonywane w głównych curr papiery lub papiery wartościowe lub udziały w papierach wartościowych lub niektóre typy produktów, a może obejmować transakcje w opcjach, kontrakty terminowe i indeksy najważniejszych rynków.2 Pożyczki, które odnoszą się do pieniędzy przekazywanych przez agenta bezpośrednio klientowi, jeśli agent jest bank lub za pośrednictwem osoby trzeciej, jeśli agent nie jest bankiem.3 Riba, która występuje w tej transakcji w formie opłat za opóźnienie transakcji To odsetki naliczane są od nabywcy, jeśli nie podjął decyzji w sprawie tego samego dnia, a które mogą stanowić odsetek pożyczki lub ustalonej kwoty4. Komisja, czyli pieniądze, które agent otrzymuje w wyniku przejęcia przez niego przez inwestora sfery, a jest to uzgodniony odsetek wartość sprzedaży lub zakupu.5 Zastaw, który jest zobowiązaniem podpisanym przez klienta, który zgodził się opuścić umowę z agentem jako zastaw na pożyczkę, dając mu prawo sprzedaży tych umów i odzyskać pożyczkę, jeśli straty klientów osiągają określony procent marginesu; mniej klient zwiększa zastaw w celu zrekompensowania spadku cen produktu. Komitet uważa, że ​​transakcja ta jest niedopuszczalna zgodnie z sharee ah z następujących powodów. Najpierw obejmuje oczywiste riba, które jest reprezentowane przez dodanie do kwoty pożyczki, która nazywa się opłatą za opóźnienie transakcji Jest to rodzaj haraam riba Allaah mówi interpretacji znaczenia. O wy, którzy wierzycie, bojaźń Allaha i porzucajcie to, co pozostaje dla was z powodu Ribay od teraz, jeśli naprawdę jesteś wierzącym.279 A jeśli tego nie zrobicie, weźcie do wiadomości wojnę z Allaha i Jego Wysłannikiem, ale jeśli żałujesz, będziesz mieć swoje sumy kapitałowe Deal nie niesprawiedliwie, zadając więcej niż sumy kapitałowe, a nie będziesz traktowany niesprawiedliwie, otrzymując mniej niż sumy kapitałowe. W drugim rzędzie agent oświadcza, że ​​klient musi przez niego obsługiwać, co prowadzi do połączenia obu udzielając pożyczki za coś w zamian i płacąc prowizję, która jest zbliżona do łączenia pożyczki i sprzedaży w tym samym czasie, co jest zabronione sharee ah, ponieważ pokój Messenger i błogosławieństwa Allaha być na niego powiedział To nie jest dopuszczalne, aby dać pożyczkę i sprzedaż w tym samym czasie hadeeth został opisany przez Abu Dawood 3 384 i al-Tirmidhi 3 526, który powiedział, że jest to hasan saheeh hadeeth W tym przypadku on skorzystał z jego pożyczki, a fuqaha są jednogłośnie zgodzone, że każdy pożyczyć które przynoszą korzyść to haraam riba. Thirdely Rozmowy, które odbywają się w ten sposób na rynkach światowych, zwykle obejmują wiele umów, które są haraam według sharee ah, takich jak.1- transakcje w obligacje, które znajduje się pod nagłówkiem riba, który jest haraam To zostało stwierdzone w rezolucji Zgromadzenia Islamskiego Fiqha w Dżudzie, nr 60, w szóstej sesji2. Radzenie sobie z niedyskryminacją udziałów w spółce Czwarte oświadczenie Islamskiej Rady Fizyka w Muzułmańskiej Lidze Światowej w czternastej sesji w 1415 r. AH że haraam jest do czynienia w akcjach spółek, których głównym celem jest haraam, lub niektóre z ich transakcji dotyczą riba.3- Sprzedaż walut odbywa się zazwyczaj bez ręki do wymiany dłoni, co czyni je dopuszczalne zgodnie z sharee ah.4- Radzenie sobie z wariantami i kontraktami futures Rezolucja Islamskiej Rady Fizyjnej w Jeddah nr 63 w szóstej sesji stwierdziła, że ​​opcje nie są dopuszczalne zgodnie z sharee ah, ponieważ przedmiotem zawierania umów nie jest pieniędzmi lub usługami ani zobowiązaniem finansowym, które jest dozwolone do wymiany To samo dotyczy futures i obrotu indeksami.5 - W niektórych przypadkach agent sprzedaje coś, czego nie posiada, a sprzedaż tego, co nie ma, jest zabronione w przedziale cenowym. Cztery wiecznie Transakcja ta pociąga za sobą szkody ekonomiczne dla zaangażowanych stron, zwłaszcza inwestora klienta i gospodarki ogółu społeczeństwa, ponieważ opiera się na pożyczaniu na nadmiar i podejmowaniu ryzyka. Zazwyczaj takie przypadki obejmują oszustwo, wprowadzające w błąd osoby, plotki, gromadzenie, sztuczna inflacja cen oraz gwałtowne i silne wahania cen w celu szybkiego wzbogacenia się i uzyskiwania oszczędności innych osób w sposób niezgodny z prawem W związku z tym, w sposób bezprawny, znajduje się w nagłówku bogactw konsumpcyjnych, a nie odwracających bogactwo w społeczeństwie od rzeczywistej, owocnej działalności gospodarczej do tego rodzaju ryzyka, które nie ma korzyści ekonomicznej i może prowadzić do poważnych zawirowań gospodarczych, które powodują ogromne straty i szkody w społeczeństwie. Rada radzi instytucjom finansowym, aby stosowali się do sposobów finansowania, które są przewidziane w akcjach, a które nie obejmują riba i tym podobnych, a także nie mają szkodliwych skutków ekonomicznych dla klientów lub dla gospodarki w ogóle , jak shar i partnerstwa i tym podobne I Allaha jest źródłem siły. Allaha wysyła błogosławieństwa i pokój na naszego Proroka Mahometa i jego rodziny i towarzyszy Koniec cytatu z Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami numer 22, p 229. Poprosimy Allaha, aby nas poprowadził i Ciebie. I Allaah wie najlepiej. Strony internetowe, takie jak eToro oferują usługi, w których można kupić i sprzedawać towary walutowe złoto, srebro, olej itp. I indeksy SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc. It jest w zasadzie online platformy handlowej Sposób działa to, że na przykład kupić złoto lub euro w cenie od obecnego rynku, a następnie sprzedać za wyższą cenę, jeśli cena rośnie Teraz, przewidujesz rynku i myślę, że euro może wzrosnąć przeciw lalce ar i vice versa, które mogą lub nie mogą się zdarzyć. Nie wiem wiele o interesie lub Riba i zastanawiam się, czy powyższe handel jest Halal w islamie Szczegółowe odpowiedzi z autentycznymi odniesieniami są mile widziane. Uwagi do tego pytania przekonały mnie, że to było Halal, dopóki nie przeczytam na eToro. Both FX i towary są przedmiotem obrotu na rynku spot przez 24 godziny O 5 00 pm czasu nowojorskiego, wszystkie otwarte pozycje są przewracane przez następne 24 godziny i dzienne odsetki są dodawane do konta firmowe co 24 godziny Firma może następnie zapłacić odsetki lub obciążać rachunek klienta w celu pokrycia opłat. Z islamskim kontem upewniamy się, że nie ma Riby w jakiejkolwiek formie przez cały okres obowiązywania umowy Na rynku walutowym , jeśli nie zamkniesz transakcji przed godziną 5:00 czasu nowojorskiego, wszystkie otwarte transakcje zostaną automatycznie zwinięte, co zwykle stanowi problem dla tych, którzy przestrzegają prawa islamskiego, ze względu na ewentualne wciągające odsetki naliczone za przekręcenie. Jednak eToro Konto islamskie, wszystkie Twoje stanowiska będą zamknięte o godzinie 17:00 10:00 pm UST, a następnie można je ponownie otworzyć, aby uniknąć wszystkich problemów z oprocentowaniem i handlu zgodnie z prawem islamskiego szariatu Jeśli klient zdecyduje się na ponowne otwarcie handlu, klient nie będzie płacić żadnych szkodliwych interesów. Nie ulega wątpliwości, że handel walutą jest jednym z najtrudniejszych dylematów w islamskim orzecznictwie Faqih Z jednej strony wymaga równoczesnej wymiany walut, co sprawia, że ​​jest to rodzaj ręki do wymiany ręki z drugiej strony, współczesni uczeni uważają, że rachunek przekazany do rachunku bankowego lub z rachunku bankowego jako dostawa Aby rozwiązać problem, wydano kilka decyzji i fatwas Zgodnie z tymi dekretami, warunki waluty handlowej są. Niezwłocznie kupno i sprzedaż bezzwłocznie. Waluty muszą być przenoszone z konta sprzedawcy do sprzedawcy kupującego i vice versa. Koszt handlu powinien być zwracany bez zwłoki. Nie odsetki od transakcji W przypadku, gdy istnieje jakiekolwiek korzystne zainteresowanie, umowa będzie nieważna, nieważna i Haram. Salaam i zapraszamy do Zalecamy przeczytanie FAQ Cieszymy się, że jesteś częścią naszej społeczności Proszę spojrzeć na pytania wysoko zadawane pytania i odpowiedzi, a także najczęściej zadawane pytania, aby dowiedzieć się, czego się spodziewamy tutaj Typowo oczekuję odpowiedzi na wszechstronne poruszenie pytań, które zostały poproszone, poparte referencjami i dowodami. Po utworzeniu punktów reputacji można zostawić takie komentarze na posterunku Abdullaha 3 marca w wieku 8 30 lat. Wiesz, że już zainteresowanie jest haraam, prawdopodobnie nie muszę podawać żadnych hadisów ani quranicznych wersetów, aby udowodnić, że jeśli będę musiał udowodnić ten pierwszy, daj mi znać, ponieważ zdobył t długo. Na podstawie twoich badań, widzę wyraźnie, że myślisz, że na giełdzie jest bardzo trudne dla muzułmanów i masz rację, jest. Na podstawie własnych badań, oto problemy. Firma nie może mieć produkt, który jest zabroniony w islamie, alkoholie, odsetkach kredyty hipoteczne itp. Spółka nie może być zadłużona, tzn. nie może płacić odsetek od pożyczki. Firma nie może używać pieniędzy od akcjonariuszy i trzymać je na rachunku oprocentowanym i zarabiać na nim. Te 3 punkty wykluczają większość rynku akcji. Jednak nadal można znaleźć firmy, przez które można jeszcze dostać się na giełdzie w sposób halaal Na przykład konta HSBC Amanah Freedom Plus, niech tylko to na przykład, mają uczonych kto monitoruje fundusze i upewnij się, że są halaal Jak tylko okaże się, że jest haraam, zostanie usunięty konkretny zapas z funduszu Plus wszystko co związane z odsetkami jest automatycznie usuwane z funduszy i przyznawane na cele charytatywne. Nie wiem ile tych typów firm istnieje na całym świecie, jest to jedyna, którą znalazłem z trochę badań.72210 Orzeczenie handlu walutami. Chciałbym wiedzieć o inwestycjach w curreny FOREX Market Jak teraz dni, jego bardzo często że pe Czy zainwestować w Euro, aby zarobić zyski Jedyny broker utrzymuje, żebym zainwestował w dolary w euro Czy handel waletem halal. Popublikowana data 2005-07-08. Bądź na Allaah. Dealing w walutach jest dozwolony dopóki wymiana odbywa się w na tym samym posiedzeniu, co umowa Jest dopuszczalna sprzedaż euro za dolary, o ile wymiana odbywa się w tym samym posiedzeniu, co kontrakt. Ale jeśli transakcja dotyczy tego samego rodzaju waluty, np. sprzedaży jednego dolara na dwa dolary, jest to niedopuszczalne, ponieważ jest to rodzaj riba W takim przypadku powinny być one jednakowe, a wymiana musi odbywać się w tym samym posiedzeniu co umowa, jeśli wymiana dotyczy jednego rodzaju waluty. Dowodem na to jest raport opowiadany przez Ubaadah ibn al-Saamit może Allaha być zadowolony z tego, kto powiedział, że Wysłannik Allaha pokoju i błogosławieństw Allaha być na niego powiedział Złoto dla złota, srebra dla srebra, pszenicy na pszenicę, jęczmienia jęczmienia, dat daty, sól do sól, jak dla podobnych, to samo dla siebie, ręka do ręki Jeśli typy są różne, sprzedajesz, jak chcesz, tak długo, jak ręcznie do ręki Opowiedziana przez muzułmanina, 1587. Mówi ona w Majmoo Fataawa Ibn Baaz 19 171-174. Radzenie sobie w walucie, kupno i sprzedaży jest dopuszczalne, ale podlega warunkom, że wymiana odbywa się ręcznie, jeśli waluty są inne Jeśli ktoś sprzedaje Libijską walutę dla amerykańskich lub egipskich lub jakiegokolwiek ręcznego waluty, nie ma nic złego, np. jeśli kupuje dolary na rękę w ręku waluty libijskiej, wymieni to w jednym posiedzeniu, albo kupuje egipską lub angielską walutę, itd. za libijską czy jakąkolwiek walutową rękę, nie ma nic złego w tym, ale jeśli jest opóźnienie, to nie jest dopuszczalne, a jeśli wymiana nie odbywa się w tym samym posiedzeniu, jest ona niedopuszczalna, ponieważ w tym przypadku jest ona uważana za rodzaj transakcji opartej na riba. Tak więc wymiana musi odbywać się w tym samym miejscu, ręka do rozdania, jeśli waluty są Różnią się od siebie Ale jeśli są tego samego rodzaju, muszą spełnić dwa warunki, powinny być równe, a wymiana powinna odbyć się w tym samym posiedzeniu, ponieważ pokój Proroka i błogosławieństwa Allaha na niego mówiły Złoto za złoto, srebro dla srebra. Orzeczenie dotyczące waluty jest wspomniane powyżej, jeśli różnią się one od siebie, przy czym wymiana walut jest różna, o ile wymiana odbywa się w tym samym posiedzeniu. Jeśli są tego samego rodzaju, na przykład dolary dolarach czy dinach na dinarach, wtedy wymiana musi odbywać się w tym samym miejscu i powinny być takie same, a Allaha jest źródłem siły.